Find an article

russian / english version

pdf-version article
 		Bogdanova O. ““The Heterotopia of Estate” in the Novel by Z. N. Gippius “Roman-Tsarevich” (1913)”, The problems of historical poetics. 2020, Tom №18, Issue №1. DOI: 10.15393/j9.art.2020.7542


The problems of historical poetics

“The Heterotopia of Estate” in the Novel by Z. N. Gippius “Roman-Tsarevich” (1913)

Bogdanova
   Olga A.		A. M. Gorky Institute of World Literature, The Russian Academy of Sciences
Key words:
estate topos
estate locus
heterotopia of the estate
Silver age
symbolist novel
Z. N. Gippius
D. S. Merezhkovsky
religious revolution
religious community
new religious consciousness		 Summary:

The article studies the space-semiotic organization of one of the central symbolist novels of the Silver age, associated with the “estate topos” in Russian literature. Most of the action in the “Roman-Prince” by Z. N. Gippius takes place in the 1910s on the territory of country estates in different parts of Russia, as well as in the Western European castle near the Pyrenees, where Russian revolutionaries live. The duality of the Russian revolution manifested as late as in Decembrist movement (the “autocratic” dictatorship of P. I. Pestel and the Christian democratism of S. I. Muravyov-Apostol) echoed in Gippius’s novel in the form of the opposition between Roman Smentsev and Mikhail Rzhevsky, along with his supporters Florenty and Litta. Gippius’s discovery consists in the fact that she found in the field of “estate topos” a meaning that goes back to the activities of the Decembrists-noble revolutionaries of the first quarter of the 19th century, often large landowners. The “Estate topos” appears in the “Roman-Prince” as the topos of the Russian religious revolution in a number of local variations. The ideological and artistic circulation between its three loci unites the Western European castle, reminiscent of the educationist roots of the Russian “estate culture” with its ideal of a free personality, a noble estate of the Golden age, which brings Russia’s first apostles of religious revolution, and eclectic intelligent-landowner estate of the Silver age, the inhabitants of shich are under the evil power of the Antichrist of the revolution, genetically ascending to Stavrogin of the novel “Demons” by F. M. Dostoevsky. At the same time, they maintain the ability to break the fatal circle outlined by Smentsev thanks to the heterotopic connection with the other two estate projections presented in the novel. So, the scientific novelty of the article is that: here, in the material of the Gippius’s novel is identified and discussed an important modification of the “estate topos” in the literature of Russian symbolism — a landowner’s rural estate as a topos of the religious revolution, and for understanding of its structure a new category — “heterotopia of the estate” — is used.


Литература (russian)

  1. Бахманн-Медик Дорис. Культурные повороты. Новые ориентиры в науках о культуре / пер. с нем. С. Ташкенова. — М.: Новое литературное обозрение, 2017. — 504 с.
  2. Бердяев Н. А. Мережковский о революции // Московский еженедельник. — 1908. — № 25. — 25 июня. — С. 3—19.
  3. Богданова О. А. «14 декабря» Д. С. Мережковского как роман о русской революции 1917 года // Studia Litterarum. — 2017. — Т. 2. — № 2. — С. 172—189.
  4. Богданова О. А. Усадьба и дача в русской литературе XIX—XXI вв.: топика, динамика, мифология: монография. — М.: ИМЛИ РАН, 2019. — 288 с.
  5. Гессен С. Я. Пушкин в Каменке // Литературный современник. — 1935. — № 1. — С. 191—205.
  6. Гончарова Е. И. «Революционное христовство» // «Революционное христовство». Письма Мережковских к Борису Савинкову / вступ. статья, сост., подг. текстов и коммент. Е. И. Гончаровой. — СПб.: Пушкинский Дом, 2009. — С. 16—33.
  7. Дворянская и купеческая сельская усадьба в России XVI—XX вв.: исторические очерки / отв. ред. Л. В. Иванова. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 784 с.
  8. Евангулова О. С. Художественная «Вселенная» русской усадьбы. — М.: Прогресс-Традиция, 2003. — 304 с.
  9. Кошарный В. П. Учение о религиозной революции Д. С. Мережковского, З. Н. Гиппиус и Д. В. Философова // Соловьевские исследования. — 2017. — № 3 (55). — С. 96—111.
  10. Мережковский Д. С. 1825—1917 // Вечерний звон. — 1917. — 14 декабря.
  11. Мережковский Д. С. Две тайны русской поэзии. Некрасов и Тютчев // Мережковский Д. С. Вечные спутники: Роман. Стихотворения. Литературные портреты. Дневник. — М.: Школа-Пресс, 1996. — С. 535—607. (a)
  12. Мережковский Д. С. Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции // Мережковский Д. С. Вечные спутники: Роман. Стихотворения. Литературные портреты. Дневник. — М.: Школа-Пресс, 1996. — С. 489—509. (b)
  13. Мережковский Д. Собр. соч. Грядущий Хам / сост. и коммент. А. Н. Николюкина. — М.: Республика, 2004. — 478 с.
  14. Минц З. Г. О некоторых «неомифологических» текстах в творчестве русских символистов // Минц З. Г. Поэтика русского символизма. — СПб.: Искусство-СПБ, 2004. — С. 59—96.
  15. Нащокина М. В. Русская усадьба Серебряного века. — М.: Улей, 2007. — 432 с.
  16. Подорога В. Событие: Бог мертв Фуко и Ницше // Фридрих Ницше. [Электронный ресурс]. — URL: http://www.nietzsche.ru/look/xxc/ontologie/vpodoroga/ (10.09.2019).
  17. Фуко Мишель. Слова и вещи / пер. с фр. В. П. Визгина, Н. С. Автономовой. — М.: Прогресс, 1977. — 405 с.
  18. Фуко Мишель. Интеллектуалы и власть: избранные политические статьи, выступления и интервью / пер. с фр. Б. М. Скуратова. — М.: Праксис, 2006. — Ч. 3. — 320 с.
  19. Шестакова Э. Г. Гетеротопия — рабочее понятие современной гуманитаристики: литературоведческий аспект // Критика и семиотика. — 2014. — № 1. — С. 58—72.
  20. Шорин Ю. Н. Ивонино: мир русской усадьбы пореформенного времени. Усадебный фотоархив как исторический источник // Русская усадьба: cб. ОИРУ. — М.: Жираф, 2006. — Вып. 12 (28). — С. 460—480.
  21. Эйдельман Н. Я. К биографии Сергея Ивановича Муравьева-Апостола // Эйдельман Н. Я. Из потаенной истории России XVIII—XIX веков / вступ. ст. А. Г. Тартаковского. — М.: Высшая школа, 1993. — С. 349—371.
  22. Glukhova E. V. Heterotopy of the Country Estate in the Poetics of Russian Symbolism (Part I: Zinaida Gippius) // Новый филологический вестник. — 2019. — № 4 (51). — С. 178—186 [Электронный ресурс]. — URL: http://slovorggu.ru/2019_4/51.pdf (10.12.2019). DOI: 10.24411/2072-9316-2019-00100

Литература (english)

  1. Bakhmann-Medik Doris. Kul’turnye povoroty. Novye orientiry v naukakh o kul’ture [Cultural Twists. New Landmarks in Cultural Studies]. Moscow, Novoe literaturnoe obozrenie Publ., 2017. 504 p. (In Russ.)
  2. Berdyaev N. A. Merezhkovsky About the Revolution. In: Moskovskiy ezhenedel’nik, 1908, no. 25, 25 June, pp. 3—19. (In Russ.)
  3. Bogdanova O. A. “December 14” by D. S. Merezhkovsky as a Novel About the Russian Revolution of 1917. In: Studia Litterarum, 2017, vol. 2, no. 2, pp. 172—189. (In Russ.)
  4. Bogdanova O. A. Usad’ba i dacha v russkoy literature XIX—XXI vv.: topika, dinamika, mifologiya: monografiya [Estate and Dacha in Russian Literature of the 19th—21st Сenturies: Topic, Dynamics, Mythology: Monograph]. Moscow, A. M. Gorky Institute of World Literature of the RAS Publ., 2019. 288 p. (In Russ.)
  5. Gessen S. Ya. Pushkin in Kamenka. In: Literaturnyy sovremennik, 1935, no. 1, pp. 191—205. (In Russ.)
  6. Goncharova E. I. “Revolutionary Christianity”. In: «Revolyutsionnoe khristovstvo». Pis’ma Merezhkovskikh k Borisu Savinkovu [“Revolutionary Christianity”. The Merezhkovskys’ Letters to Boris Savinkov]. St. Petersburg, Pushkinskiy Dom Publ., 2009, pp. 16—33. (In Russ.)
  7. Dvoryanskaya i kupecheskaya sel’skaya usad’ba v Rossii XVI—XX vv.: istoricheskie ocherki [A Noble and Merchant Rural Estate in Russia of the 16th — 20th Centuries: Historical Essays]. Мoscow, Editorial URSS Publ., 2001. 784 p. (In Russ.)
  8. Evangulova O. S. Khudozhestvennaya «Vselennaya» russkoy usad’by [Artistic “Universe” of the Russian Estate]. Moscow, Progress-Traditsiya Publ., 2003. 304 p. (In Russ.)
  9. Kosharnyy V. P. The Doctrine of the Religious Revolution of D. S. Merezhkovsky, Z. N. Gippius and D. V. Filosofova. In: Solov’evskie issledovaniya [The Solovyov Studies], 2017, no. 3 (55), pp. 96—111. (In Russ.)
  10. Merezhkovskiy D. S. 1825—1917. In: Vecherniy zvon, 1917, December 14. (In Russ.)
  11. Merezhkovskiy D. S. Two Mysteries of Russian Poetry. Nekrasov and Tyutchev. In: Merezhkovskiy D. S. Vechnye sputniki: Roman. Stikhotvoreniya. Literaturnye portrety. Dnevnik [Merezhkovsky D. S. Eternal Companions: Novel. Poems. Literary Portraits. Diary]. Moscow, Shkola-Press Publ., 1996, pp. 535—607. (In Russ.) (a)
  12. Merezhkovskiy D. S. Belinsky’s Commandment. Religious Commitment and Public Opinion of the Russian Intelligentsia. In: Merezhkovskiy D. S. Vechnye sputniki: Roman. Stikhotvoreniya. Literaturnye portrety. Dnevnik [Merezhkovsky D. S. Eternal Companions: Novel. Poems. Literary Portraits. Diary]. Moscow, Shkola-Press Publ., 1996, pp. 489—509. (In Russ.) (b)
  13. Merezhkovskiy D. Sobranie sochineniy. Gryadushchiy Kham [Collected Works. Gryadushchiy Kham]. Moscow, Respublika Publ., 2004. 478 p. (In Russ.)
  14. Mints Z. G. About Some “Neo-Mythological” Texts in the Works of Russian Symbolists. In: Mints Z. G. Poetika russkogo simvolizma [Mints Z. G. The Poetics of Russian Symbolism]. St. Petersburg, Iskusstvo–SPB Publ., 2004, pp. 59—96. (In Russ.)
  15. Nashchokina M. V. Russkaya usad’ba Serebryanogo veka [The Russian Estate of the Silver Age]. Moscow, Uley Publ., 2007. 432 p. (In Russ.)
  16. Podoroga V. A. Sobytie: Bog mertv Fuko i Nicshe [Event: God is Dead Foucault and Nietzsche]. Available at: http://www.nietzsche.ru/look/xxc/ontologie/vpodoroga/ (accessed on September 10, 2019). (In Russ.)
  17. Foucault Mishel. Slova i veshchi [Words and Things]. Moscow, Progress Publ., 1977. 405 p. (In Russ.)
  18. Foucault Mishel. Intellektualy i vlast’: izbrannye politicheskie stat’i, vystupleniya i interv’yu [Intellectuals and Power: Selected Political Articles, Speeches and Interviews]. Moscow, Praksis Publ., 2006, part 3. 320 p. (In Russ.)
  19. Shestakova E. G. Heterotopy as a Working Concept of Modern Humanitaristics: a Literary Aspect]. In: Kritika i semiotika [Criticism and Semiotics], 2014, no. 1, pp. 58—72. (In Russ.)
  20. Shorin Yu. N. Ivonino: the World of the Russian Estate of the Post-Reformation Time. The Manorial Photo-Archive as a Historical Source. In: Russkaya usad’ba: sbornik Obshchestva Izucheniya Russkoy Usad’by [The Russian Estate: Collection of the Society for the Study of Russian Estate]. Moscow, Zhiraf Publ., 2006, issue 12 (28), pp. 460—480. (In Russ.)
  21. Eydel’man N. Ya. More on the Biography of Sergei Ivanovich Muravyov-Apostol. In: Eydel’man N. Ya. Iz potayennoy istorii Rossii XVIII—XIX vekov [Eidelman N. Ya. From the Secret History of Russia of the 18th—19th Centuries]. Moscow, Vysshaya shkola Publ., 1993, pp. 349—371. (In Russ.)
  22. Glukhova E. V. Heterotopy of the Country Estate in the Poetics of Russian Symbolism (Part I: Zinaida Gippius). In: Novyy filologicheskiy vestnik [The New Philological Bulletin], 2019, no. 4 (51), pp. 178—186. Available at: http://slovorggu.ru/2019_4/51.pdf (accessed on December 10, 2019). DOI: 10.24411/2072-9316-2019-00100 (In English)


Displays: 4723; Downloads: 62;

Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов Cookies и других пользовательских данных, в соответствии с Политикой конфиденциальности.