Find an article

russian / english version

pdf-version article
Uzhankov А. “The Patristic Doctrine About Prilog in the Novel of Fedor Dostoevsky Crime and Punishment”, The problems of historical poetics. 2020, Tom №18, Issue №2. DOI: 10.15393/j9.art.2020.8002


The problems of historical poetics


The Patristic Doctrine About Prilog in the Novel of Fedor Dostoevsky Crime and Punishment

Uzhankov
   Аleхandеr N.
Moscow State Institute of Culture, Russian Scientific Research Institute of Cultural Heritage Named After D. S. Likhachev, Sretenskaya Theological Seminary
Key words:
teaching of prilog (the beginning of a thought)
thought
passion
development of sin
artistic image
spiritual basis of an image
Dostoevsky
Raskolnikov
Crime and Punishment
Summary:

The article considers the influence of the patristic doctrine about prilog (the beginning of a thought) on formation of the psychological image of Rodion Raskolnikov in the novel of F. M. Dostoevsky Crime and Punishment. According to the teachings of Christian theologians, any sin begins with an intention (thought), a person establishes the conversation with, a union with the thought, which gradually becomes an irresistible desire. Being captivated by this thought, the person falls from grace (passion). Rodion Raskolnikov went through all these five stages in the development of sin. Initially, he had the idea to kill an old moneylender, that strengthened after he had overheard the conversation between a student and an officer in a tavern. Thereby, Raskolnikov constantly recured to his sinful thought. Having mentally prepared himself for the murder, he was preparing for its implementation: he searches for an ax, sews on a loop, studies the route to the old woman’s house, and commits the murder. An unrepentant sin entails even greater sins — a double murder. And only through suffering the main character can endure the transformation and return to people.




Литература (russian)

  1. Гаричева Е. «Мир станет красота Христова». Категория преображения в русской словесности XVI—XX веков. — Великий Новгород, 2008. — 298 с.
  2. Добротолюбие: в 5 т. / пер. с греч. святителя Феофана Затворника. — 4-е изд. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010.
  3. Дунаев М. М. Православие и русская литература: в 5 ч. — М.: Христиан. лит., 1997. — Ч. III. — 574 с.
  4. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. — М.: Кругъ, 2004. — 560 с.
  5. Леонов В., прот. Основы православной антропологии. — М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013. — 456 с.
  6. Московцева Н. И. Уроки по Достоевскому («Преступление и наказание») // Авдеенко Е. А., Московцева Н. И. «Античная культура» в современной классической гимназии. Уроки по Пушкину («Евгений Онегин»). Уроки по Достоевскому («Преступление и наказание»). — М.: Рус. хронографъ, 1999. — С. 319–430.
  7. [Лествица] Преподобного отца нашего Иоанна, Игумена Синайской горы, Лествица, в русском переводе. — Сергиев Посад: Тип. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1908. — XII + 273 + 92 с.
  8. [Нил Сорский] Преподобный Нил Сорский. Устав и послания / сост., перев., коммент., вступ. ст. Г. М. Прохорова. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — 240 с.
  9. [Феофан Затворник] Страсти и борьба с ними: по трудам святителя Феофана Затворника. Выдержки из творений и писем. — М.: Даниловский благовестник, 2011. — 460 с.
  10. Тихомиров Б. Н. «Лазарь! Гряди вон». Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» в современном прочтении: книга-комментарий. — СПб.: Серебряный век, 2005. — 472 с.
  11. Ужанков А. Н. Еще раз о «луче света в темном царстве». (О драме А. Н. Островского «Гроза») // Новый филологический вестник. — 2017. — № 4 (43). — С. 179—190. (a)
  12. Ужанков А. Н. «Мысленная брань» в повести «Бедная Лиза» Н. М. Карамзина // Русский язык за рубежом. — 2017. — № 2 (261). — С. 51—56. (b)
  13. Ужанков А. Н. Учение о прилоге как духовная основа художественного образа Анны Карениной // Новый филологический вестник. — 2017. — № 2 (41). — С. 89—100. (c)
  14. Шиманский Г. И. Нравственное богословие. — Киев: Изд-во имени святителя Льва, папы Римского, 2005. — 682 с.

Литература (english)

  1. Garicheva Е. «Mir stanet krasota Khristova». Kategoriya preobrazheniya v russkoy slovesnosti XVI—XX vekov [“The World Will Become the Beauty of Christ”. The Category of Transfiguration in Russian Literature of the XVIth — XXth Centuries]. Novgorod the Great, 2008. 298 p. (In Russ.)
  2. Dobrotolyubie: v 5 tomakh [Philokalia: in 5 Vols]. Moscow, Sretensky Monastery Publ., 2010. (In Russ.)
  3. Dunaev M. M. Pravoslavie i russkaya literatura: v 5 chastyakh [Orthodoxy and Russian Literature: in 5 Parts]. Moscow, 1997, part 3. 574 p. (In Russ.)
  4. Esaulov I. A. Paskhal’nost’ russkoy slovesnosti [Paskhal’nost’ of Russian Literature]. Moscow, Krug Publ., 2004. 560 p. (In Russ.)
  5. Leonov V., archpriest. Osnovy pravoslavnoy antropologii [The Fundamentals of Orthodox Anthropology]. Moscow, the Moscow Patriarchate Publ., 2013. 456 p. (In Russ.)
  6. Moskovtseva N. I. Lessons on Dostoevsky (“Crime and Punishment”). In: Avdeenko E. A., Moskovtseva N. I. «Antichnaya kul’tura» v sovremennoy klassicheskoy gimnazii. Uroki po Pushkinu («Evgeniy Onegin»). Uroki po Dostoevskomu («Prestuplenie i nakazanie») [Avdeenko E. A., Moskovtseva N. I. “Antique Culture” in the Modern Classical Gymnasium. Lessons on Pushkin (“Eugene Onegin”). Lessons on Dostoevsky (“Crime and Punishment”)]. Moscow, Russian Chronograph Publ., 1999, pp. 319—430. (In Russ.)
  7. Prepodobnogo ottsa nashego Ioanna, Igumena Sinayskoy gory, Lestvitsa, v russkom perevode [“The Ladder of Divine Ascent” by Saint John of the Ladder (Sinaites), Translated into Russian]. Sergiev Posad, The Holy Trinity-St. Sergius Lavra Publ., 1908. 12 + 273 + 92 p. (In Russ.)
  8. Prepodobnyy Nil Sorskiy. Ustav i poslaniya [The Statute and Messages]. Moscow, Institute of Russian Civilization Publ., 2011. 240 p. (In Russ.)
  9. Strasti i bor’ba s nimi. Po trudam svyatitelya Feofana Zatvornika. Vyderzhki iz tvoreniy i pisem [Passions and Struggle Against Them. According to the Writings of St. Theophan the Recluse. Excerpts from Creations and Letters]. Moscow, Danilovskiy blagovestnik Publ., 2011. 460 p. (In Russ.)
  10. Tikhomirov B. N. «Lazar’! Gryadi von». Roman F. M. Dostoevskogo «Prestuplenie i nakazanie» v sovremennom prochtenii: kniga-kommentariy [“Lazarus! Come over There”. Dostoevsky’s Novel “Crime and Punishment” in Modern Interpretation: Commentary]. St. Petersburg, Serebryanyy vek Publ., 2005. 472 p. (In Russ.)
  11. Uzhankov A. N. On More Time About a “Ray of Light in the Dark Kingdom”. In: Novyy filologicheskiy vestnik [The New Philological Bulletin], 2017, no. 4 (43), pp. 179—190. (In Russ.) (a)
  12. Uzhankov A. N. A “Mental Struggle” in the Story “Poor Lisa” by N. M. Karamzin. In: Russkiy yazyk za rubezhom, 2017, no. 2 (261), pp. 51—56. (In Russ.) (b)
  13. Uzhankov A. N. The Teaching About Prilog (the Beginning of a Thought) as the Spiritual Basis of the Artistic Image of Anna Karenina. In: Novyy filologicheskiy vestnik [The New Philological Bulletin], 2017, no. 2 (41), pp. 89—100. (In Russ.) (c)
  14. Shimanskiy G. I. Nravstvennoe bogoslovie [Moral Theology]. Kiev, Izdatel’stvo imeni svyatitelya L’va, papy Rimskogo Publ., 2005. 682 p. (In Russ.)



Displays: 3391; Downloads: 65;