Find an article

russian / english version

pdf-version article
 		Cavazza A. “Semantics and Function of the Aphorism “Win Yourself and You Will Conquer the World” in the Works of Fedor Dostoevsky”, The problems of historical poetics. 2020, Tom №18, Issue №3. DOI: 10.15393/j9.art.2020.8282


The problems of historical poetics

Semantics and Function of the Aphorism “Win Yourself and You Will Conquer the World” in the Works of Fedor Dostoevsky

Cavazza
   Antonella 		The University of Urbino Carlo Bo
Key words:
Saint Augustine
aphorism
quote
Thomas of Kemp
Dostoevsky
gospel
humility
peace
passion
feat
Prosperus of Aquitaine		 Summary:

The repeated usage of the aphorism “Win yourself and you will conquer the world” in the works of F. M. Dostoevsky emphasized his words. Using different linguistic means the Russian writer compiled the message of a moral character striving for conveying it to his contemporaries, now with irony by putting it into mouth of Foma Fomich and Stepan Trofimovich Verkhovensky (the characters of the novels The Village of Stepanchikovo and its inhabitants and Demons respectively), now as an admonition by including it directly and indirectly into “The Life of a Great Sinner” and the novels Demons, The Brothers Karamazov and The Raw Youth. The dictum “Win yourself and you will conquer the world” echoes also on some pages of A Writer’s Diary, where an ethical and philosophical feature of Dostoevsky’s journalistic style manifests itself to the maximum. Modern researcher B. N. Tikhomirov has put forward a hypothesis that the saying “Win yourself and you will conquer the world” is based on quotations from the New Testament. The writer distilled this sententia from the writings of Saint Tikhon. The author of this article wondering who this aphorism belongs to and where it derives from, supposed and proved that it comes from the 57th sermon of St. Augustine or from the treatise “On the imitation of Christ” (“Imitatio Christi”) attributed to the Augustinian monk Thomas of Kemp. A copy of this treatise was kept in the library of Dostoevsky. After analyzing the hypothesis of B. N. Tikhomirov and her own assumption, the researcher has made both a philological analysis and the content one. As a result, she came to the conclusion that both these assumptions are possible and do not contradict each other. Given the fact that Saint Tikhon was well familiar with the writings of Saint Augustine, both these sources complement each other in the study of the aphorism? Win yourself and you will conquer the world”.


Литература (russian)

  1. Библиотека Ф. М. Достоевского: опыт реконструкции, науч. описание / сост. Н. Ф. Буданова, Н. С. Быкова, С. А. Ипатова, Б. Н. Тихомиров. — СПб.: Наука, 2005. — 338 с.
  2. Гроссман Л. П. Семинарий по Достоевскому: материалы, библиография и комментарии / Л. П. Гроссман. — М.; Пг.: Гос. изд-во, 1922. — 120 с.
  3. Евангелие Достоевского: в 2 т. / подг. статьи, коммент. В. Н. Захарова, В. Ф. Молчанова, Б. Н. Тихомирова. — М.: Русскiй Mipъ, 2010. — Т. 2: Исследования. Материалы к комментарию. — 477 с.
  4. Кологривов И. (иеромонах). Очерки по истории русской святости. — Siracusa: Istina, [1991]. — 413 с.
  5. Мягков Г. П. Августин Блаженный в восприятии русской историко-философской мысли (XVIII—XIX вв.) // Человек верующий в культуре Древней Руси: материалы междунар. науч. конф., 5—6 дек. 2005 г. — СПб.: Лема, 2005. — С. 213—220.
  6. Селиверстов В. Л. Августин в русской интеллектуальной традиции // Августин: pro et contra. — СПб.: РХГИ, 2002. — С. 8—19.
  7. Серафим (Роуз) иеромонах. Вкус истинного православия. Блаженный Августин, епископ Иппонский // Августин: pro et contra. — СПб.: РХГИ, 2002. — С. 426—465.
  8. Сузи В. Н. Подражание Христу в романной поэтике Ф. М. Достоевского. — Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2008. — 192 с.
  9. Тихомиров Б. Н. Отражения Евангельского слова в текстах Достоевского. Материалы к комментарию // Евангелие Достоевского: в 2 т. — М.: Русскiй Мiръ, 2010. —T. 2: Исследования. Материалы к комментарию. — С. 109—786.
  10. Тихомиров Б. Н. Достоевский — «гениальный читатель» Священного Писания (Задачи и принципы комментирования библейских интертекстов писателя) // Что и как читали русские классики? (От круга чтения к стратегиям письма). — СПб.: Издательство «Пушкинский дом», 2017. — С. 99—222.
  11. Хондзинский П. В. Блаженный Августин в русской духовной традиции XVIII в. // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного Университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2011. — № 1 (33). — С. 22—36.
  12. Cavazza A. “Vinci te stesso e vincerai il mondo”. Le fonti di un aforisma ricorrente nelle opere di Dostoevskij dell’ultimo periodo, in Il mondo slavo e l’Europa // Contributi presentati al VI Congresso italiano di Slavistica (Torino, 28—30 settembre 2016, a cura di M. C. Bragone e M. Bidovec. — Firenze: Fupress, 2019. — Pp. 127—136.
  13. Eco U. Note sull’aforisma. Note sullo statuto aletico e poetico del detto breve, in G. Ruozzi (introduzione e cura di). Teoria e storia dell’aforisma. — Milano: Bruno Mondadori, 2004. — Pp. 152—166.
  14. Ghini G. Anime russe. — Milano: Edizioni Ares, 2014. — 278 p.
  15. McNeil B. L’imitazione di Cristo. — Milano: Jaca Book, 2004. — 133 p.

Литература (english)

  1. Biblioteka F. M. Dostoevskogo: opyt rekonstruktsii. Nauchnoe opisanie [F. M. Dostoevsky’s Library: The Experiment of Reconstruction. Scientific Description]. St. Petersburg, Nauka Publ., 2005. 338 p. (In Russ.)
  2. Grossman L. P. Seminariy po Dostoevskomu: materialy, bibliografiya i kommentarii [A Colloquium on Dostoevsky: Materials, Bibliography and Comments]. Moscow, Petrograd, Gosudarstvennoe izdatel’stvo Publ., 1922. 120 p. (In Russ.)
  3. Evangelie Dostoevskogo v 2 tomakh [The Gospel of Dostoevsky in 2 vol.]. Moscow, Russkiy Mir Publ., 2010, vol. 2. 477 p.
  4. Kologrivov I. (ieromonakh). Ocherki po istorii russkoy svyatosti [Essays on the History of Russian Holiness]. Siracusa, Istina Publ., 1991. 413 p.
  5. Myagkov G. P. St. Augustine in the Perception of Russian Historical and Philosophical Thought (18—19 Centuries). In: Chelovek veruyushchiy v kul’ture Drevney Rusi: materialy mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii, 5—6 dek. 2005 g. [A Believer in the Culture of Ancient Russia: Proceedings of an International Scientific Conference, December 5—6. 2005]. St. Petersburg, Lema Publ., 2005, pp. 213—220. (In Russ.)
  6. Seliverstov V. L. Augustine in the Russian Intellectual Tradition. In: Augustine: pro et contra. St. Petersburg, the Russian Christian Institute for Humanities Publ., 2002, pp. 8—19. (In Russ.)
  7. Serafim (Rouz) Ieromonah. A Taste of True Orthodoxy. Saint Augustine, Bishop of Hippo. Avgustin: pro et contra. Saint Petersburg, Russian Christian Humanitarian Institute Publ., 2002, pp. 426—465.
  8. Suzi V. N. “Podrazhanie Khristu“ v romannoy poetike F. M. Dostoevskogo [“Imitation of Christ“ in the Novel Poetics of F. M. Dostoevsky]. Petrozavodsk, Petrozavodsk State University Publ., 2008. 192 p. (In Russ.)
  9. Tikhomirov B. N. Reflections of the Gospel Word in Dostoevsky's Texts. Materials for Comments. Evangelie Dostoevskogo: v 2 tomakh [The Gospel of Dostoevsky in 2 vols]. Moscow, Russkiy Mir Publ., 2010, vol. 2, pp. 109—786.
  10. Tikhomirov B. N. Dostoevsky — “Genius Reader” of the Holy Scripture (Tasks and Principles of Commenting on the Writer’s Biblical Intertexts). In: Chto i kak chitali russkie klassiki? (Ot kruga chteniya k strategiyam pis’ma). [What and How Did the Russian Classics Read? (From the Reading Circle to Writing Strategies)]. Saint Petersburg, Pushkinskiy Dom Publ., 2017, pp. 99—222.
  11. Khondzinskiy P. V. “Blessed Augustine in the Russian Spiritual Tradition of the 18th Century”. In: Vestnik Pravoslavnogo Svyato-Tikhonovskogo gumanitarnogo Universiteta. Seriya 1: Bogoslovie. Filosofiya. Religiovedenie [St. Tikhon’s University Review. Theology. Philosophy. Religious Studies], 2011, 1 (33), pp. 22—36. (In Russ.)
  12. Cavazza A. “Vinci te stesso e vincerai il mondo”. Le fonti di un aforisma ricorrente nelle opere di Dostoevskij dell’ultimo periodo, in Il mondo slavo e l’Europa. [“Win Yourself and You Will Win the World”. The Sources of a Recurring Aphorism in Dostoevsky's Works of the Last Period, in The Slavic World and Europe]. In: Contributi presentati al VI Congresso italiano di Slavistica (Torino, 28—30 settembre 2016 [Contributions Presented at the 6th Italian Slavistics Congress (Turin, 28—30 September 2016]. Firenze, Fupress Publ., 2019, pp. 127—136. (In Italian)
  13. Eco U. Note sull’aforisma. Note sullo statuto aletico e poetico del detto breve, in G. Ruozzi (introduzione e cura di). Teoria e storia dell’aforisma [Notes on the Aphorism. Notes on the Aletic and Poetic Status of the Short Saying, in G. Ruozzi (Introduction and Editing), Theory and History of the Aphorism]. Milano, Bruno Mondadori Publ., 2004, pp. 152—166. (In Italian)
  14. Ghini G., Anime russe [Russian Souls]. Milano, Edizioni Ares Publ., 2014. 278 p. (In Italian)
  15. McNeil B. L’imitazione di Cristo. Milano: Jaca Book, 2004. 133 p. (In Italian)


Displays: 3488; Downloads: 63;

Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов Cookies и других пользовательских данных, в соответствии с Политикой конфиденциальности.